中国心理学家对心理学统一的关注

中国心理学家对心理学统一的关注

中国心理学家吉林大学的车文博，在其所著的《西方心理学史》中提到“心理学研究取向的多元与综合，统一的心理学理论模式的建构，是未来心理学发展的一个极为重要的趋势”。“由于心理学缺乏一个坚实的理论基础，加上其它原因，所以心理学至今还没有形成一个统一的理论范式，没有一个理论能够惯穿人的整个心理活动，缺乏一套公认得理论和范畴。”在谈到心理学的方法论时，车文博认为哲学方法论乃是心理学层次的方法论。唯物辩证法才是心理学正确的哲学方法论。

心理学家叶浩生教授认为“心理学若要统一，首要的任务是要寻找一种统一的哲学，树立正确的方法论。”“这种统一的哲学并不是一种具体的方法论，而是一种指导思想、一种指导原则，一个心理学家共同研究的基础。这个共同的基础就是我们通常所说的辩证唯物主义和历史唯物主义。心理学的统一需要这样的哲学。”

心理学家潘菽在查普林和克拉维克合著的《心理学的体系和理论》中译本的前言中指出“任何事物，尽管复杂，但其内部各种成分或各个层次之间总是相互联系的。人的心理，做为一个整体，似乎也不会没有统一的规律可寻。谬误是多种多样的，真理却只有一个。理论研究目的就在于在特定领域内找出支配全局的统一规律。当然这是一项坚巨的任务，需要我们用唯物辩证法为指导，进行周密的思考，勇敢的攀登和科学的验证。”

学者刘恩九先生认为，整合的根源、要害就是要在一种方法论上进行多种学派、多种理论的整合。他提出“西方心理学要想突破危机，谋求整合，选择一个放之四海而皆准的科学方法论，这就是辩证唯物主义和历史唯物主义，否则整合的前途是渺茫的。”

心理学家郭念峰在其主编的《心理咨询师》国家职业资格培训教材中，认为心理学研究应该从人性出发，试图从研究人性的角度去统一心理学。

而心理学家申荷永教授认为，虽然各心理学流派的存在对统一心理学而言，有点象“盲人摸象”，然而有个事实不容忽视，在这种各自流派的相互争端之下隐含着一种共同的本质，那就是大家都在讲心理学。不论是强调意识，还是强调潜意识；不论是强调因素，还是强调整体；不论是强调心理，还是强调行为，总之都离不开人本身。而人本身就蕴含着这种统一性的基础，这正如心理学史学家默非（Murphy G）等人所言，“在心理学背后，进一步说在生命自身背后，隐藏着统一的方法和统一的见解。”而这种统一的见解，就是心理学统一的潜在的基础与条件。

当然也有心理学家对心理学的分裂不以为然，认为并不存在什么分裂或统一的命题； 或者对心理学统一持悲观态度的。哈佛大学的麦克纳利教授（McNally R J）指出心理学的多样性体现了学科发展的生命力而不是离心力的分裂和即将面临的学科消亡，斯塔茨眼中的分裂危机可能反映了普遍的文化实践和特定的科学本身所具有的历史特征。 麦克纳利还认为被斯塔茨称赞为统一的理想模式的理论，被解释为被分化的类型的例子。尽管我们不应该阻止统一心理学的尝试，但心理学的未来不太可能依赖于统一的成功。

心理学由于研究对象的广泛多样性决定了其存在众多的分支领域。 偏向自然科学领域的有神经生理心理学、心理测量学和医学心理学等；偏向社会科学领域的有社会心理学、民族心理学、消费心理学、工业心理学、环境心理学等。因此许多心理学家认为心理学理论的统一任务极其艰难，是不可能的。 这些心理学统一的悲观论者们之所以有这样的感受和看法，其中一个主要因素还是在于心理症状或心身症状的多样性。 我国心理学家王仕民也是持悲观态度者之一。他在其编著的《心理治疗方法论》中也认为“在理论整合方面，有人试图寻找一种综合的理论， 用更熟悉和合理的概念来解释心理障碍的成因和心理生效的机制，指导临床实践。也有人认为在整合的同时，要考虑和保留各种其他性，无原则的杂合和拿来主义不利于心理的发展。 ”

虽然很多心理学家对心理学的统一表示悲观，但同样也有很多心理学家认为心理学的统一是可以达到的，也是必然的，他们还设想了一些统一的整合设想和方案：

（1）借助于心理学史的研究进行整合

（2）借助于辩证唯物主义方法论进行整合

（3）树立大心理学观

（4）大力发展理论心理学

（5）通过认知科学整合心理学

（6）通过行为主义整合心理学

（7）通过科学方法实现统一

（8）以社会心理学进行整合